ملخصات دروس مادة الاجتماعيات للمستوى الثانوي

- حضارة بلاد الرافديـن



مقدمـة:



تعتبر
حضارة بلاد الرافدين من أقدم الحضارات العالمية وأكثرها ثراءً وتنوعا. -
فأين نشأت هذه الحضارة؟ - وما هي مراحل تطورها؟ - وما أبرز مظاهر إنتاجها
الحضاري؟

І – قامت حضارة بلاد الرافدين شمال شرق البحر المتوسط:

1 ـ ظهرت حضارة بلاد الرافدين بين دجلة والفرات:

نشأت
حضارة بلاد الرافدين شمال شرق حوض البحر المتوسط على نهري دجلة والفرات،
فسميت باسم الرافدين. شكل موقع بلاد الرافدين كممر بين آسيا وأوربا
وإفريقيا وخصوبة المنطقة عاملين ساهما في توافد هجرات متعددة وتكوين عدة
دول - مدن تطورت إلى دول ثم إلى إمبراطوريات. (أنظر الخطاطة الصفحة

2 ـ مرت ببلاد الرافدين تنظيمات سياسية متعددة:

استقرت
ببلاد الرافدين شعوب سامية منذ الألف الرابع ق.م، و مع الألف الثالث هاجرت
شعوب سامية أخرى من شبه الجزيرة العربية هربا من الجفاف الذي أصاب
المنطقة. تميزت طبيعة الحكم ببلاد الرافدين بوجود نظام الدولة - المدينة
(سومر، أور أكاد..) المرتكز على اختيار حاكم عن كل مدينة لتسيير شؤونها،
وبعد اتساعها ظهر بها حكم ملكي مطلق مع البابليين والآشوريين.

ІІ – يعتبر اختراع الكتابة المسمارية وقانون حمورابي من أبرز مظاهر حضارة بلاد الرافدين:

1 ـ استعملت الكتابة المسمارية في عدة ميادين:

مرت
الكتابة المسمارية من المرحلة التصويرية (2700 ق.م) إلى مرحلة الترميز
(700 ق.م) وعن طريقها خلف سكان بلاد الرافدين تراثا أدبيا وفنيا زاخرا، كما
ألفوا بها عدة أساطير أهمها ملحمة كَلكَامش.

2 ـ وضع حمورابي عدة قوانين تنظيمية:

يعتبر
قانون حمورابي من أهم القوانين المدونة التي عرفتها بلاد الرافدين بعد
الألف الرابع ق.م مثل قانون أورنامو وقانون أوركاغينا. انتشرت في عهد
حمورابي مجموعة من الشرائع العادلة التي نظمت حكومة بابل الأولى.

خاتمـة:

تعتبر حضارة بلاد الرافدين من أقدم الحضارات البشرية
وأكثرها ثراءً وتنوعا وتنظيما.



2 - حـضارة مصـر القديمـة


مقدمـة:



تتوفـر مصر على تراث حضاري غني و عريـق. - فأين نشأت هذه الحضارة؟ - وكيف تطورت؟ - وما هي أبرز مظاهرها؟

І – ظهرت الحضارة المصرية القديمة على ضفاف النيل، ودامت حوالي 3000 سنة:

1 ـ "مصر هبة النيل":

تقع
مصر القديمة في حوض البحر الأبيض المتوسط الشرقي، وفرت كميات الطمي
الناتجة عن الفيضانات المنتظمة لنهر النيل أراضي خصبة صالحة للزراعة مما
جعلها قبلة لمجموعة من الأجناس البشرية التي توحدت على يد الفرعون مينا.

2 ـ ظهرت الحضارة المصرية منذ 2500 ق.م:

تعاقبت
على حكم مصر القديمة عدة أسر بدءا بعهد الدولة القديمة (2500 ق.م) إلى عهد
الدولة الوسطى فالدولة الحديثة لتدخل مرحلة انحطاط الدولة الفرعونية
وتعرضها للغزو من طرف الآشوريين والفرس والإغريق ثم للاحتلال طرف
الإمبراطورية الرومانية وقد دامت حضارة المصريين القدامى حوالي 3000 سنة.

ІІ – خلفت مصر القديمة عدة مظاهر حضارية:

1 ـ انقسم المجتمع المصري إلى عدة فئات:

تشكل
المجتمع المصري القديم على شكل هرمي يوجد في قمته الفرعون الذي كان شخصا
مقدسا يساعده الكتاب والكهنة. أما باقي الفئات فتكونت من الجنود و الحرفيين
و الفلاحين، وفي أسفل المجتمع المصري تواجد العبيد وأسرى الحروب.

2 ـ خلف المصريون القدامى حضارة غنية وعريقة:

لعب
نهر النيل دورا كبيرا في ازدهار النشاط الفلاحي، وقد عمل المصريون القدماء
على تطوير أساليبهم وتنويع منتجاتهم الزراعية والحيوانية. تعتبر الأهرامات
أهم مخلفات الحضارة المصرية القديمة في مجال الفن المعماري وقد مر بناؤها
بعدة مراحل وكانت تتخذ كقبور للملوك الفراعنة. يتشكل الهرم من مدخل رئيسي
وعدة ممرات بعضها يؤدي لغرف الدفن مع منافذ للتهوية.

خاتمـة:

تعتبر الحضارة المصرية القديمة من أكثر حضارات البحر المتوسط
ثراءً وتنوعا، ويعتبر نهر النيل أساس ظهورها


3 - الحضارة الإغـريقيـة


مقدمـة:


تعتبر الحضارة
الإغريقية من أرقى الحضارات القديمة فكرا وسياسة وفنـا. - فأين نشأت هذه
الحضارة؟ وكيف تطورت؟ - وأين تجلت مساهمتها في إغناء الحضارة الإنسانية؟

І – ظهرت الحضارة الإغريقية شمال البحر المتوسط، ومرت بثلاث مراحل:

1 ـ تواجدت بلاد الإغريق في موقع متميز:

ظهرت
حضارة بلاد الإغريق بشبه جزيرة البلقان وخليج بحر إيجة بالساحل الشمالي
للبحر المتوسط بمنطقة جبلية سهولها ضيقة، تتناثر بها مجموعة من الجزر
الصغيرة.

2 ـ مرت الحضارة الإغريقية بثلاث مراحل:

يُطلق سكان
الإغريق على أنفسهم، إسم الآخيين أو الهيلينيين، وقد ظهرت حضارتهم 550 سنة
قبل الميلادومرت بعدة مراحل، أهمها: العصر الأرخي العصر الكلاسيكي والعصر
الهيلينيسي، ويعتبر العصر الكلاسيكي أزهى هذه العصور نظرا للدور الفكري
والسياسي الذي لعبته مدينة أثينا. (أنظر الخط الزمني الصفحة 18)


ІІ – ساهم تنوع نظام الحكم الإغريقي في بناء حضارة راقية:

1 ـ اختلف نظام الحكم بين إسبرطة وأثينا:

اتبعت
مدينة أثينا نظاما سياسيا ديمقراطيا أساسه المواطنة، يختار فيها الجميع من
يحكمهم، باستثناء النساء اللواتي كن محرومات من هذا الحق. (أنظر الخطاطة
الصفحة 21) طبقت إسبرطة نظام حكم أرستقراطي جعل الحقوق السياسية في يد طبقة
«المتساوون» فقط، في حين مُنحت ل«البيريك» حقوق مدنية فقط، أما «الهيلـوت»
فكانوا فئة في مرتبة العبيد. (أنظر الجدول الصفحة 19)

2 ـ شكلت الألعاب الأولمبية رمز وحدة المجتمع الإغريقي:

ابتكر
الإغريق الألعاب الأولمبية التي كانت تقام كل أربع سنوات وتشارك فيها جميع
المدن الإغريقية. خلال الاحتفالات بهذه الألعاب الرياضية كانت تمارس طقوس
لدينية من أجل التقارب والسلام بين مدن المنطقة.

خاتمـة:

خلف الإغريق حضارة راقية، ساهموا بها في بناء صرح
الحضارة الإنسانية



4 - المغرب القديم: الفينيقيون و القرطاجيون


مقدمـة:



يعتبر
المغرب ملتقى حضارات و شعوب مختلفة، ومن بينها الفينيقيون والقرطاجيون. -
فما هو موطن هذه الشعوب؟ - وهي مراحل وصولهم للمغرب؟ - وكيف تفاعلـوا مع
السكـان الأصلييـن؟

І – مر تاريخ الفينيقيين والقرطاجيين بعـدة مراحـل:

يرجع
أصل الفينيقيين إلى شعوب سامية كنعانية، استقروا بفينيقيا (لبنان الحالية)
منذ حوالي 28 ق.م. تعاطى الفينيقيون للتجارة، ووصلوا لتونس حيث أسسوا
مدينة قرطاج، التي أصبحت قوة تجارية وبحرية مهمة. استطاع القرطاجيون الوصول
للمغرب الأقصى، وحملوا مشعل الفينيقيين، كما أسسوا عدة مراكز تجارية
(تنجيس، أصيلا، ليكسوس...).

ІІ – انفتح الأمازيغ على الحضارة القرطاجيـة:

عرفت
المبادلات التجارية بين قرطاجة والأمازيغ ازدهارا مهما مما أدى إلى تبادل
التأثيرات الحضارية في مختلف المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية .
خلف القرطاجيون العديد من المؤثرات على العادات المغربية في كل الميادين من
الحرف (كصناعة المعادن والجلد والخزف) إلى أنواع الملابس والعادات
الاجتماعية التي مازال بعضها مستمرا لحد الآن (استعمال الحناء).

خاتمـة:

استفاد الأمازيغ كثيرا من انفتاحهم على الحضارتين
الفينيقية والقرطاجيـة.



5 - المغرب القديم: الممالك الأمازيغية ومقاومة الرومان


مقدمـة:

المصطلحات
تحولت
القبائل الأمازيغية بالمغرب القديم إلى ممالك قوية قاومت الاحتلال
الروماني. - فما هو موطن هذه الممالك الأمازيغية؟ - وكيف تطور حكمها؟ -
وكيف واجهت الاحتلال الرومانـي؟

І – تطور حكم الممالك الأمازيغية بالمغرب القديـم:

1 ـ أسس الأمازيغ ممالك مهمة بالمغرب القديم:

يقع
المغرب القديم شمال إفريقيا (بالضفة الغربية لحوض البحر المتوسط) وقد أسس
الأمازيغ بهذه المنطقة ممالك مهمة مثل نوميديا وموريطانيا الطنجية
وموريطانيا القيصرية. أطلق الرومان على الممالك الأمازيغية ألقابا متعددة
منها، النوميديون، الموريون والليبيون.

2 ـ مرت الممالك الأمازيغية بعدة مراحل:

حكم
مملكة نوميديا ملوك كبار ابتداء من 200 ق.م بدءا ماسينيسا ومسيبسا ويوغرطة
حتى جوبا الأول. بدأ الحكم الأمازيغي لموريطانيا مع الملك باخوس الأول
حوالي 110 ق.م، وبعده باخوس الثاني وبوغود الذي عرفت فترة حكمهما نزاعات
سياسية وعسكرية واحتلال روماني لهذه المملكة. (أنظر الخط الزمني ص 31)

ІІ – قاوم الأمازيغ الاحتلال الروماني بشـدة:

1 ـ الاحتلال الرومانـي:

اشتهر
المغرب القديم بثرواته المتنوعة (معادن نفيسة وموارد فلاحية متنوعة) مما
جعلت محط أطماع الإمبراطورية الرومانية التي عملت على إخضاع الممالك
الأمازيغية لحكمها.

2 ـ المقاومة الأمازيغيـة:

واجه الأمازيغ
الاحتلال الروماني الجشع للمغرب القديم منذ بداياته الأولى فرغم اغتيالهم
لبطليموس وتقسيمهم لموريطانيا تعددت ثورات الأمازيغ ضد الغزو الروماني سواء
بنوميديا أو موريطانيا حتى استطاعوا الحصول على الاستقلال سنة 429 م.
(أنظر الجدول الصفحة 34)

خاتمـة:

كان المغرب القديم محط أطماع الأجانب، لكن ميول الأمازيغ
للحرية، جعلتهم يقاومون بشراسة جميع الغزاة.



6 - الديانات في الحضارات القديمة بين التعدد والتوحيد


مقدمـة:
المصطلحات
تميزت
الديانات القديمة بطابعها الأسطوري المرتكز على تعدد الآلهة ثم تطورت نحو
ديانات سماوية تدعو لعبادة الإله الواحد. - فأيـن ظهرت هذه الديانات؟ -
ومـا هـي مبادئـهـا؟

І – الديانات الوثنية ديانات تعدديـة:

ظهرت
على سواحل البحر المتوسط ديانات وثنية ترتكز على تقديس آلهة ( أوثان -
أصنام ) متعددة مستوحاة من قوى وظواهر طبيعية، اختلفت بين دول المنطقة.
(أنظر الخريطة الصفحة 35) عبد المصريون القدامى عدة آلهة، مثل إله الشمس
(رع)، إله النيل (إيزيس) وإله الحرب (حورس)...كما عبد الإغريق إله البحر
(بوسيدون) ، إله الموت (هاديس) وإله الجمال (أبولو)....أما الفرس فانتشرت
بينهم الديانة الزرادشتية.

ІІ – الديانات السماوية ديانات توحيديـة:

ظهرت
أولى الديانات التوحيدية المرتكزة على عبادة الإله الواحد منذ حوالي 2200
ق.م على يد إبراهيم الخليل هي الديانة الحنيفية، ثم تطورت نحو ديانات تعتمد
على كتـاب مقدس وهي الديانـة اليهودية بفلسطيــن على يد النبي موسى منذ
1400 ق.م . (كتابه المقدس التوراة)، ونزلت الديانة المسيحية بنفس المنطقة
مع ميلاد المسيح (عيسى) المعتمدة على كتابه المقدس الإنجيل . ختم الدين
الإسلامي الديانات التوحيدية بنزول الوحي على النبي محمد (ص) سنة 600 م،
وكتابه المقدس هو القرآن الكريم. (أنظر الخريطة الصفحة 36)

خاتمـة:

عبد الإنسان القديم آلهة متعددة مستوحاة من قوى الطبيعة،
ثم تطور الفكر الديني نحو ديانات توحيدية ختمها الإسلام.



7 - نشـأة الـدولـة الإسـلاميـة


مقدمـة:

المصطلحات
يعتبر ظهور الإسلام نقطة تحول كبرى في تاريخ العرب.
- فمن أين انطلقت الدعوة الإسلامية؟ - ومـا هـي مراحلهـا؟ - وما هي أسس بناء الدولة الإسلامية؟

І – نشأت الدعوة الإسلامية بشبه الجزيرة العربية، ومرت بعدة مراحل:

1 ـ نشأة الدعوة الإسلامية:

ظهرت
الدعوة الإسلامية بمدينة مكة بشبه الجزيرة العربية بعد نزول الوحي على
الرسول محمد بن عبد الله. كانت شبه الجزيرة العربية مركزا للطرق التجارية،
ومجاورة لمناطق انتشار الديانة المسيحية والديانات المجوسية. 2 ـ مراحل
انتشار الدعوة الإسلامية: مرت الدعوة الإسلامية بمرحلتين أساسيتين: مرحلة
الدعوة بمكة، ومرحلة بناء الدولة بالمدينة، تفصل بينهما مرحلة ما
يعرف"بالهجرة". هاجر الرسول مع أتباعه من مكة إلى المدينة بسبب ما لاقوه من
معاملة من طرف المعارضين للدعوة من القرشيين وطيلة مدة إقامته بالمدينة
عمل جاهدا في سبيل نشر الديانة الإسلامية.

ІІ – نظم الرسول حياة المسلمين بالمدينة:

وضع
الرسول (ص) دستورا للمدينة ينظم فيه الحياة اليومية بين المسلمين وغيرهم
من المتواجدين بها. من خلال خطبة الوداع وضع الرسول نظاما أخلاقيا للمسلمين
ينص على أداء الأمانة والمساواة وإنصاف المرأة ...

ІІІ – تطبيقات: (المقابلة بين التاريخين الهجري والميلادي):

1 ـ من التاريخ الميلادي إلى التاريخ الهجري:

622 - التاريخ الميلادي / 0.97


2 ـ من التاريخ الهجري إلى التاريخ الميلادي:

(التاريخ الهجري × 0.97) +

622
خاتمـة:

وضع الرسول محمد (ص) الأسس السلمية للدولة الإسلامية
التي عمل خلفاؤه على توسيع حدودها.



8 - الخـلفـاء الـراشـدون


مقدمـة:



المصطلحات
خلفـت
وفـاة الرسـول (ص) مجمـوعـة مـن المشـاكـل. - فكيف تعامل المسلمون مع مشكل
الخلافة؟ - وكيف واجهوا الفتنة الكبرى؟ - وإلى أين امتدت الفتوحات
الإسلامية؟

І – قامت الخلافة الراشدة على مبدأ الشورى:

بدأت
فترة الخلفاء الراشدين مع الصحابي أبي بكر بعد وفاة الرسول سنة 11 هجرية
والتي حكم خلالها كل من عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب.
اتبع الخلفاء الراشدون مبدأ الشورى في اختيار من يتولى شؤون الحكم، إلا أن
ذلك لم يمنع حدوث عدة خلافات بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان. اعتمد
التنظيم السياسي في عهد الخلفاء الراشدين على إدارة مركزية يوجد على رأسها
الخليفة، تتشكل من عدة دواوين، وإدارة إقليمية بالولايات، على رأسها الوالي
الذي يشرف على إدارة الشؤون الإدارية والعسكرية والجبائية.

ІІ – أدت الفتنة الكبرى إلى تغيير طبيعة نظام الحكم:

تسبب
مقتل عثمان بن عفان وفشل مسألة التحكيم في قيام ما يسمى بالفتنة الكبرى
التي دامت ست سنوات (بين 35 و41 هجرية) . شهدت الفتنة الكبرى عدة حروب بين
الطرفين المتصارعين (علي بن أبي طالب و معاوية بن أبي سفيان) مثل معركة
صفين ومعركة الجمل ومعركة النهروان، وانتهت بمقتل علي وقيام نظام حكم وراثي
على يد الأسرة الأموية.

ІІІ – أدت الفتوحات الأولى إلى بداية التوسع الإسلامي:

بدأت
الفتوحات في عهد الرسول (ص)، وشملت مناطق شبه الجزيرة العربية، ثم قام أبي
بكر الصديق بعد القضاء على حروب الردة بتوجيه الفتوحات صوب المناطق
الفارسية. وصلت الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب شرقا إلى خراسان وغربا إلى
طرابلس، كما واصل عثمان بن عفان سياسة التوسع إلى حين وفاته سنة 35 هجرية.
أدت الفتوحات الإسلامية إلى نشر الديانة الإسلامية وتوسيع رقعة البلاد،
وكسب غنائم مهمة زودت الخزينة بمداخيل كثيرة.

خاتمـة:

بعد مقتل علي بن أبي طالب انتهت فترة الخلافة الراشدة المبنية على
الشورى ليبدأ عهد الأمويين والعباسيين المعتمد على الحكم الوراثي.



9 - الخلافة الإسلامية الكبرى: الأمويون والعباسيون


مقدمـة:

المصطلحات
عرف
نظام الحكم في عهد الخلافة الأموية والعباسية تطورا كبيرا. - فما هي أسس
هذا النظام السياسي؟ - وإلى أين امتدت الفتوحات الإسلامية؟ - وما هي
نتائجها؟

І – غيرت الخلافة الأموية والعباسية طبيعة نظام الحكم الإسلامي:

1 ـ الخلافة الأمويـة:

ينحدر
الأمويون من بني أمية أحد فروع قبيلة قريش، تأسست دولتهم على يد معاوية بن
أبي سفيان سنة41 هجرية، الذي نظم الدولة الإسلامية تنظيما جديدا معتمدا
على الحكم الوراثي. اتخذ الأمويون مدينة دمشق عاصمة لحكمهم، وامتدت
إمبراطوريتهم من خراسان إلى إفريقية، وقد دامت فترة حكمهم أكثر من90 سنة.
نظم الأمويون أمور حكمهم باستحداث وظيفة الحاجب وبتأسيس عدة دواوين لتسيير
شؤون الدولة وضبط مداخيلها والتواصل مع المناطق المفتوحة.

2 ـ الخلافة العباسيـة:

ينحدر
العباسيون من الفرع الهاشمي لقريش، وينتسبون للبيت النبوي الشريف، تأسست
دولتهم على يد أبي العباس السفاح سنة 132 هجرية. حافظ العباسيون على نفس
التنظيم السياسي، واتخذوا من بغداد عاصمة لحكمهم الذي دام أزيد من خمسة
قرون، العاصمة بغداد في يد المغولسنة 656 هجرية. ازداد تنظيم الدولة في
العصر العباسي، وتعززت مكانة الوزير الأول، كما ظهرت عدة دواوين ووظائف
أخرى كالحسبة وديوان المظالم...

ІІ – تعددت أسباب ونتائج الفتوحات الإسلامية:

1 ـ أسباب الفتوحات الإسلامية:

ساهمت
أسباب دينية كالعمل على نشر الديانة الإسلامية، وأسباب سياسية كالرغبة في
توسيع رقعة الخلافة ومواجهة الأعداء، واقتصادية والهدف منها الحصول على
مداخيل لبيت المال في امتداد الفتوحات الإسلامية من حدود الهند بآسيا شرقا
حتى الأندلس بأوربا غربا.

2 ـ نتائج الفتوحات الإسلامية:

أدت
الفتوحات الإسلامية إلى توسيع رقعة الدولة الإسلامية في القارات الثلاث،
كما نشرت الدين الإسلامي بين عدة أجناس، إلا أن أهم نتيجة كانت هي حصول
خزينة الدولة على موارد طائلة من غنائم الفتوحات أو من الضرائب المفروضة
على المناطق المفتوحة.

خاتمـة:

عملت الفتوحات الإسلامية والعباسية على نشر الحضارة الإسلامية
في مناطق شاسعة من العالم.